БЪЛГАРСКА РАБОТНИЧЕСКО-СЕЛСКА ПАРТИЯ

.

Международната комунистическа партия

 

Какво прави нашата партия различна

 

Първоначална партийна програма (1921, 1949) Защитавайки великата марксистка традиция За възстановяване на революционната марксистка теория

• Обратно към "Катастрофизъм"

• Връщане към революционния тоталитаризъм

• Връщане към интернационализма

• Обратно към комунистическата програма

• 1) Преходна фаза

• 2) Начална фаза на социализма (социалистическа фаза)

• 3) Фазата на висшия социализъм (или комунистическата фаза)

 

• Световно прераждане на комунистическата ​партия

 

 

 

 

ПРЕДИСЛОВИЕ

Следващите няколко страници обобщават позициите на комунистическата левица, които са организирани в Международната комунистическа партия (ICP) и чийто орган в англоговорящите страни се нарича "комунистическа левица". Партийната доктрина и програма са продукт на исторически подбор, а не на идея на безполезни гении. Те бяха слети заедно от историята в един стоманен блок в хода на насилствена и кървава класова борба, която в средата на 19 век доведе до появата на нова класа - пролетариата.

Партията е школа на мисълта и метод на действие . Учение, програма, тактика и организация на партията. Работническата класа съществува като такава само благодарение на своята партия; без него пролетариатът е класа само в статистически смисъл.

Съществуването на партията не зависи от волята на великите водачи, а по -скоро от поколенията на нейните борци, които ревниво пазят и чувствително наблюдават основните й черти и ги имплантират във всички произтичащи от това последствия; силата на партията зависи от развитието на социалните противоречия. Поради тази причина в някои моменти от историята тя се свива до малък брой решителни бойци, в други се разраства, увеличава състава си и се превръща в социална сила, способна да определи резултата от окончателния сблъсък със силата на капитала.

Поради тези причини той изключва възможността един ден партията да се пренастрои начело на борещите се маси, както направи в славния период 1917-1926 г., чрез тактики, дипломатически механизми, безразборни връзки с други леви- крила политически групи или иновации с пророческо значение в области на сложно преплитане на партийно-класовите отношения.

Изключено е също така, че една партия може да увеличи членството си чрез официално въвеждане на безсмислена формална дисциплина, неизбежен аналог на възстановяването на демократичните практики, които сега са забранени завинаги не само в самото сърце на нашата организация, но и в държавата и обществото. Малки трикове като тези убиват партията като класов орган, дори ако членството й расте.

Това са ниски трикове, които издават желанието на лидерите и командирите да направят „пробив“, с фалшивата надежда да излязат от гетото, в което истинската партия е затворена не по собствено желание, а под натиска на контрареволюцията , която почти век печели в световен мащаб именно чрез изкривяване на задачите и същността на партията.

Най -доброто доказателство за безполезността на подобна маневра, по -добре от извличането й от критиката на концепциите, е предоставено от историческия опит. Въпреки че отношенията на властта между социалните класи изобщо не са се променили, различни троцкистки течения и левичари с различни убеждения навсякъде проповядват, че партията трябва да се адаптира към обстоятелствата, тоест да води „реалистична“ политика на непрекъсната смяна на посоката.

Ако броят на партията днес е малък и нейното влияние върху пролетарските маси практически липсва, тогава причината за това се крие в класовата борба, в историческите събития и трябва да сме достатъчно смели, за да заключим, че или марксизмът трябва да бъде отхвърлен , а с него и партията или марксизмът трябва да останат непроменени. Предвиждайки този урок на доктринално ниво, левицата също извади от този материалистичен и исторически тест фундаментален урок: нищо за добавяне, нищо за промяна. Нека останем там, където сме!

Тази брошура е текстът на Международната комунистическа партия и, както всички останали текстове, потвърждава и затвърждава традиционните позиции на италианската левица. Официални организации, съществуващи извън конвенционалните събития на органичен и исторически подбор. Тези единни доктрини и практики днес са напълно потвърдени само от една организация, чийто орган се нарича комунистическа лява на английски, Comunismo и Il Partito Comunista на италиански, El Partido Comunista на испански.

Нека отново отбележим, че очакваме възраждането на революционното класово движение да последва изострянето и радикализацията на социалната борба, която ще възникне в резултат на ускоряването на противоречията в рамките на капиталистическата система. Партията ще расте заедно с тези процеси, ако, изхождайки от непоклатимата си доктрина и неизменна програма, разбира как във всяка пролетарска борба, в която участва, да ги насочи едновременно срещу коварния опортюнизъм на фалшивите работнически партии, срещу националистическите и патриотичните профсъюзно движение., срещу капиталистическата държава и буржоазния политически фронт.

В тази борба левицата е сама и знае, че няма да остане сама по избор, а поради полезен урок, извлечен от миналите поражения на пролетариата. В тези поражения основната контрареволюционна роля играят убежденията и организациите, които, макар и да се преструват, че са вдъхновени от пролетариата и дори от марксизма и революцията, но всъщност представляват интересите на дребната буржоазия и трудовата аристокрация, и действията им винаги се свеждали до първо спиране, след това разделяне и накрая, предаване на пролетарския фронт на врага.

Измина известно време, откакто сме се разбрали с всички нови лидери на профсъюзите, анархисти и „лявото крило“, или по -скоро, откакто го направи историята, която безмилостно унищожи техните писания и доктрини.

* * *

Ние посвещаваме този кратък текст преди всичко на пролетарската младеж, за да могат със своята присъща смелост, отдаденост и дух те завинаги да се откажат от илюзорните изкушения на съвременното общество, от фалшиви приказки за демокрация и национална солидарност, реформизъм и постепенност, в за да приеме програма за борба, битка за анонимен и безличен революционен комунистически фронт.

В крайна сметка нашата младост ще трябва да доведе комунизма до победа.

 

 

 

 

ПРОГРАМА ЗА ПАРТИЯТА

Международната комунистическа партия е основана на следните принципи, установени в Легхорн през 1921 г. при основаването на Италианската комунистическа партия (част от Комунистическия интернационал).

1. При съвременната социална структура на капитала конфликтът между производителните сили и производствените отношения се развива с все по -бързи темпове, пораждайки противоположни интереси и класова борба между пролетариата и управляващата буржоазия.

2. Производствените отношения днес са защитени от силата на буржоазната държава: каквато и да е формата на представителните органи и използването на избираема демокрация, буржоазната държава остава орган за защита на интересите на капиталистическата класа.

3. Пролетариатът не може нито да разруши, нито да промени системата на капиталистическите производствени отношения, които го експлоатират, без насилственото сваляне на буржоазната власт.

4. Класовата партия е неразделна част от революционната борба на пролетариата. Комунистическата партия, която съдържа най-класово съзнателната и решителна част от пролетариата, обединява усилията на трудещите се маси и трансформира борбата им за отделни групови интереси и моментни облаги в обща борба за революционната еманципация на пролетариата. Партията е отговорна за разпространението на революционната концепция сред масите, за създаването на материални средства за действие, за воденето на работническата класа по пътя на нейната борба, като гарантира историческата приемственост и международното единство на движението.

5. След свалянето на капиталистическата власт пролетариатът трябва напълно да унищожи стария държавен апарат, за да се превърне в управляваща класа и да установи своя собствена диктатура, с други думи, ще лиши буржоазната класа и индивидите в нея от всички права, докато тъй като те социално оцеляват и ще основават органите на новия ред само върху производителския клас. Комунистическата партия, като си е поставила тази основна цел като отличителна черта на своята програма, в същото време представлява, организира и ръководи пролетарската диктатура.

6. Само чрез сила пролетарската държава ще може системно да се намесва в социалната икономика и да предприема онези мерки, с помощта на които колективното управление на производството и разпределението ще заеме мястото на капиталистическата система.

7. Тази трансформация на икономиката и съответно на целия обществен живот постепенно ще премахне необходимостта от политическа държава, чийто механизъм постепенно ще бъде заменен от рационалното управление на човешката дейност. По отношение на капиталистическия свят и работническото движение след Втората световна война позицията на партията се основава на следните точки:

8. През първата половина на 20 -ти век капиталистическата икономика стана свидетел на въвеждането на монополни тръстове сред работодателите. Направени са опити за контрол и управление на производството и обмена чрез централно планиране, до държавното управление на цели индустрии. В политическата сфера се увеличава броят на полицейските и военните оръжия на държавата, както и правителственият тоталитаризъм. Нито едно от последните не е нов тип обществена организация с преходен характер между капитализма и социализма, нито са възродени форми на предбуржоазни политически системи. Напротив, те представляват частни форми на все по -пряко и изключително управление на властта и държавата от най -развитите сили на капитала. Този процес изключва мирно, прогресивно и еволюционно тълкуване на хода на буржоазната система и потвърждава нашите представи за класите, концентриращи и организиращи силите си на противоположни страни. За да може пролетариатът да изравни силата на своя враг с възродената революционна енергия, той трябва да отхвърли като искане или като средство за агитация илюзорното завръщане към демократичния либерализъм и конституционните гаранции; класовата революционна партия трябва да направи историческа стъпка към премахване завинаги на практиката на сключване на съюзи, дори по временни въпроси, както с буржоазни и дребнобуржоазни партии, така и с псевдо-работнически партии, които са приели реформаторски програми.

9. Империалистическите войни показаха, че кризата на капиталистическото разлагане е неизбежна, като решително открива фаза, в която нейното разширяване вече не означава непрекъснат растеж на производителните сили, а редуване на растеж и разрушение. Тези войни предизвикват редица дълбоки кризи в международните организации на работниците и управляващите класове успяват да им наложат военна и национална солидарност, принуждавайки ги да се наредят на един или друг фронт на войната. Има само една исторически жизнеспособна алтернатива, която може да бъде предложена в тази ситуация - това е възраждането на класовата борба в страните, водеща до гражданска война между работническите маси с цел да се събори управлението на буржоазните държави навсякъде заедно с всички техните международни коалиции.

10. Апаратът на пролетарската държава, тъй като е средство и инструмент за борба в преходния период между две социални системи, не черпи своята организационна сила от съществуващите конституционни принципи или програми, насочени към представяне на всички класове. Най -пълният исторически пример за пролетарската държава до днес са съветите (работническите съвети), съществували по време на Октомврийската революция през 1917 г., когато работническата класа се въоръжава под ръководството на болшевишката партия, когато завладяването на властта е извършено с тоталитарни средства и Учредителното събрание беше разпръснато, когато борбата за отблъскване атаките на чужди буржоазни правителства и потушаване на вътрешното въстание на победените класи,

11. Пълното постигане на социализма е невъзможно в рамките на само една страна, а социалистическата трансформация не може да се осъществи без провали и временни поражения. Защитата на пролетарската система от постоянно съществуващите заплахи за упадък може да бъде осигурена само ако управлението на пролетарската държава е постоянно координирано с международната борба на работническата класа на всяка държава срещу собствената буржоазия, държавен и военен апарат; тази борба не може да бъде спряна дори във военно време. Необходимата координация може да бъде осигурена само ако Световната комунистическа партия контролира политиките и програмите на държавите, в които работническата класа дойде на власт.

 

 

 

 

ЗАЩИТА НА ВЕЛИКАТА МАРКСИСТСКА ТРАДИЦИЯ

Ние обаче условно свързваме това нещастие с името на Сталин, предпочитайки вместо това да го обясним с натиска на обективни обществени сили, надвиснали над Русия, след като революционният пламък от октомври 1917 г. не успя да се разпространи по целия свят. Твърде късно стана ясно, че е необходима програмна и тактическа бариера за противодействие на този натиск, който, дори и да не може да предотврати поражението, пак ще направи възраждането на международното комунистическо движение по -малко трудно и болезнено.

Тази последна от контрареволюционните вълни е може би по-разрушителна от опортюнистичната болест (анархистки отклонения), която порази краткото съществуване на Първия интернационал, и далеч по-сериозна от щетите, нанесени на Втория интернационал, когато се потопи в тресавището на сливането със Светия съюз, а след това с империалистическата война от 1914 г. (постепенност, парламентаризъм, демокрация). Положението на работническото движение днес изглежда хиляда пъти по -лошо, отколкото след зашеметяващия срив на Втория интернационал в началото на Първата световна война.

Критерият, който вдъхнови левите и роди тези убеждения, беше и остава следният: укрепването на комунистическите партии не зависи от тактическото маневриране или проявата на субективен волунтаризъм, а от обективния факт от осъществяването на революционния процес, която няма причина да се подчинява на законите на непрекъснат и линеен процес. Завземането на властта може да бъде близо или далеч, но и в двата случая, и най -вече в първия, подготовката за него (и подготовката за него на повече или по -малко многобройни слоеве на пролетариата) означава потискане на всякакви действия, които биха могли да доведат комунистическата организация към рецидив на опортюнизма, подобно на това как се случи във 2 -ри Интернационал, тоест разпадане на неразривната връзка между средства и цели, тактики и принципи, непосредствени и крайни цели,

Започвайки през 1926 г., конфликтът се прехвърля директно в политически план и завършва с разцепление между интернационала и левицата. На дневен ред бяха два въпроса: „социализмът в една държава“ и малко след това „антифашизъм“. „Социализмът в една държава“ всъщност е двойно отричане на ленинизма: първо, той измамно се предава като социализъм, което Ленин ясно определи като „капиталистическо развитие по европейски начин в дребнобуржоазна и средновековна Русия“, и второ, то разделя съдбата на руската революция от съдбата на световната пролетарска революция. Това е учението за контрареволюцията. В рамките на СССР тя би била използвана за оправдание на репресиите срещу марксистката и интернационалистическа стара гвардия, включително Троцки,

Фундаментална проява на отхвърлянето на кардиналните програмни точки на световната комунистическа борба е подмяната на лозунга за революционното завладяване на властта с лозунга за защита на демокрацията от фашизма, сякаш и двата режима не винаги отговарят на общата им цел защитавайки капиталистическия режим пред заплахата от нова пролетарска революционна вълна и се редуваше начело на държавата в съответствие с настоятелните изисквания на динамиката на класовата борба. Това явление, след падането на германския бастион с победата на Хитлер през 1933 г., намери своето проявление не само в Третия интернационал, но и сред „троцкистката“ опозиция, която дори и да говореше за демокрацията като „етап“ или „фаза“, която трябваше да премине, за да изпълни всички изисквания на революционния пролетариат, но въпреки това, използва същия лозунг за защита на демокрацията от фашизма като сталинистите. И в двата случая това доведе до унищожаване на работническата класа като независима политическа сила с цели, противоположни на тези на всички други социални слоеве. Работниците от различни страни бяха мобилизирани първо за защита на демократичните институции, а след това за защита на „Отечеството“, което предизвика възраждане и огорчение на шовинистичната омраза. В крайна сметка дори Комунистическият интернационал беше официално разпуснат и всяко желание за неговото пресъздаване беше временно унищожено. Работниците от различни страни бяха мобилизирани първо за защита на демократичните институции, а след това за защита на „Отечеството“, което предизвика възраждане и огорчение на шовинистичната омраза. В крайна сметка дори Комунистическият интернационал беше официално разпуснат и всяко желание за неговото пресъздаване беше временно унищожено. Работниците от различни страни бяха мобилизирани първо за защита на демократичните институции, а след това за защита на „Отечеството“, което предизвика възраждане и огорчение на шовинистичната омраза. В крайна сметка дори Комунистическият интернационал беше официално разпуснат и всяко желание за неговото пресъздаване беше временно унищожено.

Тъй като сега работническата класа беше впрегната в кървавата каруца на империалистическата война 1939-45 г., оскъдните сили на интернационалния и интернационалистически комунизъм, дори и да оцелееха някъде, не можеха да повлияят по никакъв начин на ситуацията: и призивът за „ превръщането на империалистическата война в гражданска “, която за първи път прозвуча през 1914 г. и предвещаваше руската революция от 1917 г., сега е игнорирана - отхвърлена и презрена. В следвоенния период не само че „наивните“ надежди за разширяване на революционния комунизъм на ръба на руските щикове не се сбъднаха, но неоминистрализмът царуваше дори по-лошо от дясното крило на Втория интернационал, по-лошо, защото той е извършен в по -труден период на капиталистическо преструктуриране: перестройка, което благоприятства държавната власт (обезоръжава пролетарии в партизански отряди), спестявайки националната икономика (заеми за възстановяване, приемане на строги икономии в името на „висшите интереси“ на нацията и т.н.). По -късно, в "народната демокрация", беше решено да се възстанови редът, който беше прехвърлен като "съветски" (Берлин, Познан, Будапеща).

Но веднага щом откритото им сътрудничество начело на държавата престане да се изисква, „комунистическите“ партии, свързани с Кремъл, ще бъдат изтласкани на фона на чисто парламентарната „опозиция“, задвижвана там от привърженици на войната и „мира „във все по -окован свят на полицейски държави и фашизъм. Но, далеч от преоткриването на ВИА на Маестра Ленин (което не биха могли да направят, дори и да искат), те се потопиха все по -дълбоко в ямата на тоталния ревизионизъм, достигайки най -накрая до дъното през последните години, когато не можеха не предсказват, нито проповядват края на капитализма, сега възхваляван под формата на международна търговия (глобализация), или края на буржоазния парламентаризъм, който, напротив, сега трябваше да се защитава срещу атаките на буржоазията, има нужда от напомняне за нейното "славно" минало. В крайна сметка дори подобието на борба между "социалистическия" и "капиталистическия" лагер, незначителното ниво, до което сталинизмът беше намалил класовата борба, беше отпаднало, за да се освободи място за лозунга "съвместно съществуване и мирна конкуренция!" - в международен план.

И накрая, неспособни да понасят думата „комунист“, която им тежеше толкова дълго, тези партии промениха името си.

Последицата от „съвместното съществуване“ и икономическата конфронтация би могла да бъде само пълното премахване на сталинизма. Следователно за нашата партия пълното отхвърляне на сталинизма от страните от Източния блок не е изненада; наистина, ние предвиждахме това като неизбежна и последна стъпка, необходима, за да преодолеем на икономическо ниво отделянето им от световния пазар и да надхвърлим автаркията, необходима на изостаналите страни, за да развият своята национална капиталистическа индустрия до такава степен, че да могат се конкурират с индустриалното производство на старите капиталистически сили.

Сега Русия вече не се преструва на "социалистическа", а се превърна в изцяло капиталистическа държава с всички свои пролетаризиращи се производители и с цялата икономическа, политическа, социална и морална мерзост на истинската капиталистическа демокрация. Предателството на Сталин към комунизма и последвалото сътрудничество с изгнилия западен капитализъм доведе до комунистическата революция от 1917 г., която разтърси света с пламтящо величие, превърна се в студена пепел. Но в същото време тя изтръгна Русия от нейната полуфеодална инерция, осъзнавайки - с огън и меч и всички неизбежни жестокости, които я съпътстваха - нейното примитивно капиталистическо натрупване. Опитът на Русия да прикрие изричния капитализъм като социализъм се провали.

Но от дълбините на бездната, в очакване на предстоящото пролетарско възраждане, се издига призивът: "Работници на целия свят - обединете се!" и "Диктатурата на пролетариата!" Това е нашият призив.

 

 

 

 

 

.

Обратно към комунистическата програма

На програмно ниво нашата концепция за социализъм се различава от всички останали по това, че постулира необходимостта от предварителна насилствена революция, унищожаване на всички институции на буржоазната държава и създаване на нов държавен апарат, насочен в обратна посока от един -единствен партия: партията, която подготви, укрепи и доведе до победоносно заключение пролетарските атаки срещу стария режим.

Но точно както отхвърляме идеята за постепенен и мирен преход от капитализъм към социализъм без политическа революция, тоест без разрушаване на демокрацията, ние отхвърляме анархистката концепция, която ограничава задачите на революцията до свалянето на съществуващата държавна власт. Православният марксизъм вярва, че политическата революция бележи началото на нова социална ера и затова е важно да се преразгледат основните й етапи.

1) Преходна фаза.

Политически тази фаза се характеризира с диктатурата на пролетариата, икономически - с оцеляването на форми, пряко свързани с капитализма, тоест с меркантилното разпределение на продуктите, дори в мащабната промишленост, и в някои сектори, особено в селското стопанство, в някои малки индустрии. Пролетарската власт може да преодолее тези форми само чрез деспотични мерки, тоест чрез прехвърляне под свой контрол на всички сектори от социален и колективен характер (мащабна промишленост, селско стопанство и търговия, транспорт и т.н.) и чрез създаване на обширна дистрибуторска мрежа независима от частната търговия, но все още функционираща, поне първоначално, според меркантилните критерии. На този етап обаче отговорностите на военната борба имат предимство пред социалната и икономическата реорганизация,

Продължителността на този етап зависи, от една страна, от мащаба на трудностите, които капиталистическата класа ще създаде за революционния пролетариат, а от друга, от обема на реорганизационната работа, която ще бъде обратно пропорционална на икономическата и социално ниво, постигнато във всяка индустрия и във всяка страна, и което по този начин ще бъде по -лесно в по -развитите страни.

2) Началната фаза на социализма (социалистическа фаза)

От друга страна, фактът, че пролетарската държава разполага със средствата за производство, прави възможно (след безмилостното потискане на всички безполезни или антисоциални сектори на икономиката, започнали още в преходната фаза) ускореното развитие на тези индустрии че капитализмът е пренебрегван, предимно жилищното строителство и селското стопанство: освен това той позволява географска реорганизация на производствения апарат, което в крайна сметка води до потискане на антагонизма между града и провинцията и до образуването на големи производствени асоциации в континентален мащаб. Ефективен монопол на индустриалното производство, собственост на пролетарската държава,

И накрая, всички тези постижения предполагат премахването на тези социални условия, които, от една страна, ограничават женския пол до непродуктивна и черна домакинска работа, а от друга, ограничават голям брой производители само до физическа активност, превръщайки интелектуалния труд и научните знания в социална привилегия само за един човек. класа. Така, заедно с премахването на различните класови отношения към средствата за производство, има перспектива за изчезване на установените възложения на тези социални задължения към отделните човешки групи.

3) Фазата на висшия социализъм (или комунистическата фаза)

Тъй като държавата изпълнява задачите, на които дължи съществуването си, тя излиза извън историческата си функция да предотвратява и потиска опитите за капиталистическа реконструкция и престава да съществува като държава, тоест като власт над хората, и започва да се превръща в обикновена апарат за управление на дела. Това изсъхване е свързано с изчезването на определени социални класи и следователно се случва, когато малките производители, селяните и занаятчиите най -накрая се превръщат в все по -големи индустриални производители. И така стигаме до етапа на висшия комунизъм, който Маркс характеризира по следния начин: „В най -високата фаза на комунистическото общество, когато робското подчинение на индивида на разделението на труда, а с него и антитезата между умствения и физическия труд, изчезнаха ,

Този велик исторически резултат включва не само премахването на противоречията между хората, причината за тяхната тревожност и тази „обща, лична и постоянна“ несигурност (Babeuf), която е съдбата на човечеството в капиталистическото общество, но и основното условие за истинското господство на обществото над природата, което Енгелс нарече „преходът от правилото на необходимостта към правилото на свободата“, при което развитието на човешките сили като човешка дейност за първи път ще се превърне в самоцел. Именно тогава социалната дейност сама по себе си ще даде разрешение на всички антиномии на традиционната теоретична мисъл, „между битието и същността, обективирането и самоутвърждаването, свободата и необходимостта, индивида и вида“ (Маркс), а след това комунизмът най-накрая ще заслужава описание,

 

 

 

 

ВЪЗСТАНОВЯВАНЕТО НА КОМУНИСТИЧЕСКАТА ПАРТИЯ В ГЛОБАЛЕН МАСШТАБ

Възстановяването в национален и международен мащаб на пролетарска политическа партия, която наистина е в състояние да осигури приемствеността на политическата революция, ще бъде установен исторически факт само ако напредналите сили на пролетариата в развитите и слаборазвитите страни са изградени върху кардиналните позиции очертани по -горе. Православният комунизъм се откроява от всички различни нюанси на горе-долу левия екстремизъм, като отрича, че еволюцията на съвременното общество възпрепятства формирането на пролетариата в революционна партия. Той твърди, че в сегашната по същество фашистка фаза на капиталистическото управление законите, които са изчерпали политическата борба между буржоазните партии, не са приложими за пролетариата. Напротив, твърди той

Реализацията на тази възможност зависи не само от неизбежното избухване на открита криза, както повече, така и по-малко краткотрайна и под всякаква форма, но и от обективното изостряне на социалните конфликти дори във фазите на възстановяване и просперитет. Всеки, който изразява дори и най -малкото съмнение в това, всъщност се съмнява и в историческата перспектива на комунистическата революция. Това отношение може да се обясни със сериозността на отстъплението, причинено от упадъка на Третия интернационал, Втората империалистическа война и разпространението по света и последващото укрепване на капитализма. Това е само отражение на временния триумф на капитала в съзнанието на неговите „гробокопачи“. Но далеч не дарява този режим с вечен живот, неговият триумф всъщност подготвя, заглушава го, най -насилствената революционна експлозия в историята.

 

* * *

За да се развива партията, тя не може да спазва официалните правила, които много антисталинистки опозиционни групи защитаваха в името на „демократичния централизъм“. Това е така, защото такива правила се основават на убеждението, че правилната ориентация на партията зависи от свободното изразяване на мисълта и волята на пролетарската „база“, както и от зачитането на демократичните правила и изборните условия като начин за вземане на решение кой ще поеме какви отговорности и на какво ниво. Въпреки че не отричаме, че потискането на опозиционните движения и процедурните нарушения действително са допринесли за премахването на революционната комунистическа традиция (в Русия и в други страни), нашата партия винаги е характеризирала това премахване по същество като премахване на програми и тактики. Евентуалното връщане към солидни организационни норми, на които троцкистите се надяваха, можеше да попречи на малко. По същия начин, вместо да разчитаме на устави, които включват широко и редовно използване на демократичния механизъм, ние вярваме в еднозначно и безкомпромисно определение на средствата и целите на революционната борба.

Партията трябва да създаде своите вътрешни органи, като избере онези, които са дали ясно да се разбере, че те няма да се поколебаят да приемат нейния „катехизис“, а ако не го направи, то вече не е партия. Във всеки случай, самият процес на подбор е важен, а не някакво типично представяне на вътрешното функциониране. Следователно това е съдържанието на формулата за „органичен централизъм“, която нашата партия винаги е противопоставяла на противоположната формула на демократичния централизъм. Органичният централизъм подчертава един наистина важен елемент: уважение не към мнозинството, а към програмата; зачитане не на индивидуалните мнения, а на историческата и идеологическата традиция на движението. Според тази концепция има вътрешна структура, които запалените поддръжници на индивидуалната и колективната свобода ще заклеймяват като диктатура на комитети или дори отделни лица, но която по същество реализира необходимо условие за съществуването на партия като революционна организация: това е диктатура на принципите. При такива условия дисциплината на Базата спрямо решенията на Центъра се постига с минимални търкания, а пълната диктатура на индивидите става необходима едва когато тактиката на партията е отделена от програмата, което води до напрежение и сблъсъци, които могат могат да бъдат разрешени само с дисциплинарни мерки, както се случи в Интернационала преди сталинската победа.

Историческото развитие на класовата партия винаги се е характеризирало с „преход на пролетарския авангард от областта на спонтанното движение, произтичащо от частни и групови интереси, в областта на обобщените пролетарски действия“. Този резултат не се улеснява от отричането на такива примитивни движения, а напротив, като се гарантира, че партийният организъм, колкото и малък да е, е активно включен във физическата борба на пролетариата. Следователно работата на идеологическата пропаганда и прозелитизма, която естествено следва от вътрематочната фаза на идеологическото просвещение, не може да бъде отделена от участието в икономическите движения. Докато „завладяването“ на съюза никога не може да се разглежда като крайна цел, участието е важно по две причини: 1) превръщането на тези движения в средство за незаменим опит и обучение,

През последните десетилетия официалните профсъюзи стават все по -имунизирани срещу всички опити за обединяване и унифициране на борбата, както и да устоят на обичайните изисквания и нужди. В резултат на това най -добрите и ефективни конфронтации бяха създадени и извършени извън контрола на големите федерации на профсъюзите. Създадените от такива борби организации са богат и ценен опит за пролетариите, който партията подкрепя и продължава да подкрепя с всички средства. Въпреки че не може да се изключи възможността класата да преориентира официалната профсъюзна политика към класовите фондации (например по време на масови трудови вълнения и големи икономически движения), в момента тези организации действат по -скоро като органи на буржоазната държава в рамките на работещата клас.

 

* * *

Понастоящем всеки проблем, свързан с развитието на партията, съществува в историческия контекст на безпрецедентна идеологическа и практическа криза на международното социалистическо движение. Въпреки факта, че това наистина е така, все пак миналият опит е напълно достатъчен, за да се одобри такъв закон: възстановяването на настъплението на работническата класа не може да се извърши чрез преразглеждане, обновяване на марксизма и още повече, не може да се осъществи чрез „създаване“, уж нова доктрина. Това може да бъде само плод на възстановяването на първоначалната програма, програмата, която болшевиките твърдо се придържаха, когато се сблъскаха с отклоненията на Втория интернационал, и приемствеността, която италианският марксист остави, когато се сблъска с отклоненията на Третия интернационал . Където и винаги, когато комунизмът се възроди отново, рано или късно, международното движение на бъдещето неизбежно ще се превърне в историческата точка на началото на борбата, водена от това течение, и е вероятно той да играе и физически ключова роля. Ето защо на този етап възраждането на ембрионалния Интернационал може да приеме само една форма: присъединяване към програмата и дейностите на Международната комунистическа партия и създаване с нея на такива организационни връзки, които отговарят на принципите на органичния централизъм, свободни от всякаква форма на демокрацията.

 

 

* * *

За съвременното общество комунизмът е абсолютна и световна необходимост. Рано или късно пролетарските маси отново ще нападнат крепостите на капитализма в огромна революционна вълна. Разрушаването на тези крепости и победата на пролетариата може да стане само ако тенденцията за пресъздаване на класовата партия се засили и се разпространи по целия свят. Формирането на световна партия на пролетариата е целта на всички, които желаят победата на комунистическата революция, а обединените сили на световната буржоазия вече се борят срещу това.

Коментирайте!